夜幕低垂，月光洒在我那堆满拍摄器材和户外装备的杂乱出租屋里。
回想起这些日子里那些莫名其妙的算计和背叛。
才真正明白了互联网的恶有多可怕。
人性的恶将会在这里变得无厘头起来，也会被无限放大。
这也是走这条路的大部分人，最难迈过去的坎，不用觉得危言耸听，人心本就是最复杂和可怕的。
互联网的虚拟属性创造了天然的“去责任化”场景。
匿名谩骂、电商平台的恶意差评，社交平台的账号伪装、暗网中的数据黑市。
用户在数字面具后更容易释放人性中的攻击性与贪婪，发泄对生活的不满，找到那丁点可能的存在感。
互联网放大的从来不是“恶”本身，而是人性中本就存在的欲望与弱点。
当技术突破了物理空间的限制，却没能同步建立起对应的伦理框架，就会形成“道德真空”。
或许互联网的终极考题，从来不是技术如何高效，而是人类如何在算力狂欢中守住对“真实连接”的敬畏。
当每个数字背后都是真实的人，当每个算法决策都需要直面用户的目光，那些被放大的恶，终会在人性的光照下收缩回原本的尺寸。
毕竟，技术的边界，从来都是人性的边界。
回想起这一年里四处奔波的日子，从一个无人问津的小透明，到如今坐拥百万粉丝的博主。
要面对的东西比我曾经任何一次创业经历都要困难也更加复杂和多变，表面的和背地里的只有山知道。
只能说除开那些神经病对我精神上的不间断虚空折磨外，物理上的每一步都是用命在玩。
数据显示一年的平均睡眠是2到3个小时。
而某德地图显示我一年内有百分之80的时间，是在凌晨两点之后还在赶路。
无数个凌晨，我独自在陌生的荒野等待日出。
无数个傍晚，我独自在陌生的荒野看日落。
我坐在车顶喝着保温杯里的热水，体验着各个地方的风的味道，见证了不同地区的日出日落。
无数次孤身深入人迹罕至的山林，被毒虫叮咬，被荆棘划破皮肤，只为探寻到那些特别的拍摄素材。
无数次只身一人去到那地下世界，拍摄传说故事的起源。
这些事是为粉丝也是为了自己。
这些事对我来说都是非常值得且精彩的。
大家总是说我辛苦了，其实我打心底觉得这是应该的。
这个社会又有谁不辛苦，我想赚更多钱就得付出更多代价。
或者拿命去换，这是很正常的逻辑，凡事都是有代价的不是嘛。
直到最后终于有粉丝说出那句我梦寐以求的那句话话：“邹把头赚钱我是一点也不羡慕。”
虽然我踏马也没赚到几个钱。(?_?|||)
随着公里数成倍数的增长，我曾经在书里看到的知识也不断的在路上得到体现。
文字不再冰冷而是活生生的呈现。
那些古遗迹，那些传承千年的寺庙，那些古墓里的壁画。
我单独一人无数次站在千年古迹的残垣断壁上，风吹的衣服猎猎作响。
感受着山风和时间的力量，感受着时代的更替和历史的浓烟。
太多太多了，一次又一次让我刷新了认知，让我无数次意识到世界之浩瀚，人实在太渺小了，不管是我们短暂的人生还是力量。
这对大部分人来说都觉得忙碌痛苦的日子，他们管我这叫忙于生计。
但我不想这样去形容，对我来说这绝对不属于是痛苦的经历，而是我人生宝贵的财富。
很少有人可以做到走遍这么多的地方，去到这么多的无人问津角落。
能走上这条路也是老天对我的恩赐，这哪里是工作，是在完成梦想！
那些藏在犄角旮旯里的故事，因为我的出现，被带到大家的眼前，我把它们拖拽出黑暗展示在光明之下。
能力越大责任就越大。
以前没办法，但现在我有了声音自然也会去不断的宣传关于信仰的正确价值观。
我主张信仰是正向的东西和魔怔的封建迷信不是一回事。
那都是老祖宗对自然的感悟，是对人生的总结，对世界的敬畏之心。
信仰是充满哲学和智慧的，当人迷茫的时候，或者全世界的人都离开自己的时候，这时候，信仰就会成为对你不离不弃的灯塔。
这个世界还有太多太多人们无法搞懂的事物，又怎么可以一概而论的一巴掌拍死呢？
我们现在科技虽然进步飞快。
但你不得不承认，诸子百家的思想至今仍是主流。
我们内心的精神世界已经很久没有进步了，早在几千年前就已经停滞。
那些老祖宗留下的瑰宝定下了太高太高的天花板，想要突破简直就是比登天还难。
如今社会的状态更是难出圣人。
虽然如此，可又是不得不承认，这确实给予了我们在许多精神世界方面很大的便利。
华夏人的观念永远都是希望子孙后代繁荣昌盛的。
哪怕是都在心中明白，知道王朝迟早会更替，历史的车轮也永远不会停下，所以大家在面对这个事情上永远都是保持一致的。
所以啊老祖宗留下的瑰宝，不该被魔怔化，被排斥，这是我们的骨头，是我们长出血肉的根源！
以前我没法管，现在的我可以，也应该这样去做正确的引导。
也应该让越来越多的多年轻人摆正观念不再盲目跟风所谓的“道系”。
需要让那些人明白，信仰不止于那些空洞的“牛鬼蛇神”“神鬼之说”。
而且要明白道教其实是最讲究科学的。
道教一直倡导“天人合一”“道法自然”的理念，认为人是自然的一部分，应尊重自然、顺应自然规律。
如《阴符经》开篇便讲“观天之道，执天之行，尽矣”，强调认识和掌握自然规律的重要性。
从这些经书里的说法可以很明显的看出，道教对自然规律的尊重，又与诸多学者科学探索自然、遵循自然法则的精神契合。
也是在长期发展中形成了独特的科学思维方法。
如“观变察机”的观察思维、“参验”与“勤求试之”的实验思维等。
比如在炼丹过程中，道士们通过观察物质的变化，进行定性、定量的化学研究，积累了大量化学知识。
这种观察和实验的方法不也是科学研究的重要手段嘛。
在化学方面，炼丹术是化学的原始形式，道士们认识到一些物质的化学性质，继而还发明了火药配方，成为了后来文明进步的重要一个环节。
又从医学方面来看，孙思邈的《备急千金要方》、葛洪的《肘后备急方》，